Подготовка к Великому посту открывается Неделей о мытаре и фарисее, которая учит нас смирению. Также в этот день, 1 февраля, является семнадцатой годовщиной интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Игумен монастыря архимандрит Андрей в сослужении братии в священном сане совершил Божественную литургию. По ее окончании состоялся благодарственный молебен и возглашено многолетие Святейшему Патриарху Кириллу.
Накануне вечером отец игумен возглавил всенощное бдение.
О празднике
Притчу о мытаре и фарисее рассказывает апостол Лука в своем Евангелии: Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 18, 10–14).
Фарисеи — это одна из религиозных школ в Иудее. Они были очень образованы и настаивали на исполнении не только «письменного» закона, который был дан Господом Моисею, но и «устного» — то есть многочисленных традиций и правил. При этом фарисеи чрезмерное внимание уделяли внешней правильности исполнения обрядов.
Мытарями называли сборщиков царских податей, то есть налогов. Зачастую они несправедливо притесняли людей, отбирали последнее. Их работа презиралась, а сами они считались грешниками и негодяями.
На примере мытаря и фарисея, Церковь учит нас, что основа добродетели — это смирение и покаяние, а главное препятствие ко спасению — гордость. Смирение — это уменье мужественно признать себя несовершенным, раскаяться, и тем самым встать на путь исправления. Только так можно положить начало добрым переменам, над которыми мы призваны потрудиться во время Великого поста.