27 сентября 2024 г. Церковь празднует Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Накануне вечером игумен монастыря архимандрит Андрей (Крехов) возглавил всенощное бдение с чином выноса и воздвижения Креста, а утром совершил Божественную литургию в сослужении братии в священном сане.
О празднике
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня стоит особняком среди двунадесятых праздников: он посвящен не евангельской истории, а событию из жизни христианской Церкви.
В 326 году император Константин Великий очень хотел найти Крест, на котором три века назад был распят Спаситель. Он направил в Иерусалим экспедицию во главе со своей матерью, царицей Еленой. Поиски оказались успешными: в земле под Голгофой обнаружили три креста. Чтобы узнать, на каком из них страдал Спаситель, к каждому по очереди поднесли недавно умершего человека. И Господь явил чудо: возложенный на один из крестов покойник воскрес! Узнав об этом, к Голгофе прибыло множество людей, и иерусалимский архиепископ Макарий несколько раз поднял (воздвиг) Честное Древо Креста ввысь, чтобы все могли увидеть святыню.
В память об этом событии и сегодня соборах и в приходских храмах, с благословения епархиального архиерея, совершается чин воздвижения Креста. В центре храма епископ или священник берет Крест, украшенный живыми цветами, и медленно поднимает его (воздвигает) высоко вверх на четыре стороны света. При этом хор поет «Господи, помилуй», а другие священники возливают из сосудов воду на Крест, которая стекает в чаши с цветами. По традиции после окончания богослужения верующие разбирают эти цветы домой и кладут их в святом уголке возле икон.
Крест — это символ искупительного подвига Сына Божия, Который претерпел Распятие ради спасения каждого из нас, а затем воскрес и призвал нас следовать за Собой в вечную жизнь. Одна из воскресных стихир (церковных песнопений) именует Крест «оружием против диавола», которое дал нам Господь. Конечно, Крест спасает нас не сам собою, а как зримый образ нашего единства со Спасителем. И, поклоняясь Кресту, мы поклоняемся, как поется в той же стихире, «погребению Твоему и восстанию».