10 мая 2026 г., в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне, игумен монастыря архимандрит Андрей в сослужении братии в священном сане совершил Божественную литургию, а накануне вечером возглавил всенощное бдение.
Воскресным вечером архим. Андрей также возглавил богослужение по пасхальному чину с чтением акафиста Воскресению Христову.
О празднике
Евангельский отрывок, который читается в пятое воскресенье по Пасхе, рассказывает о беседе Спасителя с женщиной-самарянкой — кратком разговоре, в корне изменившем ее жизнь.
Эта беседа началась с простой просьбы дать воды, но очень быстро превратился в один из самых глубоких евангельских диалогов. Христос говорит женщине о воде живой, то есть о такой благодати, которая утоляет не телесную жажду, а внутреннюю жажду человеческой души.
Самарянка сначала понимает эти слова буквально, но затем разговор постепенно открывает ей, что перед ней не обычный странник, а Человек, знающий всю её жизнь. Именно это узнавание становится для неё переломным моментом. Она идёт в город и рассказывает другим о встрече со Христом, и её свидетельство становится началом обращения многих людей.
Церковь вспоминает этот евангельский эпизод в послепасхальный период не случайно: он показывает, как весть о Христе выходит за пределы привычного круга и становится обращённой ко всем. И это не просто воспоминание о разговоре у колодца, а память о духовном перевороте, после которого человек становится свидетелем Христа для других.
Сам смысл наступившего дня связан с темой духовной жажды, обращения и узнавания Христа. Евангельская история о самарянке напоминает, что путь к вере может начаться с самого обычного разговора и привести к глубокой внутренней перемене.
Дальнейшая судьба самарянки Фотинии нам известна: она крестилась и в 66 году, при императоре Нероне, за христианскую веру приняла в Риме мучения и смерть, вместе с сыновьями Иосией и Виктором (Фотином), а также сестрами Анастасией, Параскевой, Кириакией, Фото и Фотидой. Предание говорит, что благодаря самарянке ко Христу обратилась дочь императора Нерона Домнина, также впоследствии пополнившая сонм христианских мучеников.